Lees meer over Geven in Nederland
Association for Research on Nonprofit Organizations and Voluntary Action.
The European Research Network on Philanthropy (ERNOP)
Giving USA (resources)
The International Society for Third-Sector Research (ISTR)
Association for Research on Nonprofit Organizations and Voluntary Action.
The European Research Network on Philanthropy (ERNOP)
Giving USA (resources)
The International Society for Third-Sector Research (ISTR)
Lees meer over Geven in Nederland
Association for Research on Nonprofit Organizations and Voluntary Action.
The European Research Network on Philanthropy (ERNOP)
Giving USA (resources)
The International Society for Third-Sector Research (ISTR)
Association for Research on Nonprofit Organizations and Voluntary Action.
The European Research Network on Philanthropy (ERNOP)
Giving USA (resources)
The International Society for Third-Sector Research (ISTR)
Christenen gaan meer doneren aan goede doelen. Een tiende van protestants-christelijk Nederland verwacht in 2010 meer te doneren dan ze in 2009 hebben gedaan. Omdat bijna driekwart evenveel blijft geven zal dit vermoedelijk in 2010 tot een stijging van de inkomsten voor de goede doelen leiden. Dit is één van de uitkomsten van het onderzoek dat door het Christelijk Charitatief Peil gehouden is onder bijna 600 respondenten.Voor het tweede jaar heeft het Christelijk Charitatief Peil onderzoek gehouden naar de naamsbekendheid en waardering die de goede doelenorganisaties onder protestantse christenen hebben. Deze organisatie werkt samen met Kaski, een onderzoeksbureau van de Radboud Universiteit in Nijmegen. Uit het onderzoek blijkt dat christenen in 2010 het meest aan goede doelen geven die gerelateerd zijn aan gezondheid (31%). Daarna volgen organisaties voor ontwikkelingshulp (21%). Deze wordt weer nipt aan gevolgd door goede doelen gericht op zending en evangelisatie (20%).
VerschillenBinnen het onderzoek onderscheiden christelijke stromingen (PKN, orthodox, bevindelijk en evangelisch) zich van elkaar. Opvallend zijn de verschillen in de giften die de stromingen belangrijk vinden. Zo geven evangelische christenen de voorkeur aan zending en evangelisatie. Mocht er €100,- verdeeld worden, geven ze €40,- hieraan weg. Bij de orthodoxen voert ontwikkelingshulp de boventoon. Zij geven €25,- van de €100,- hieraan weg.
KeuzeProtestantse christenen hechten bij hun keuze voor een goed doel vooral veel waarde aan de bekwaamheid en professionaliteit van de organisatie. Onder christenen (80%) is een cruciaal aspect om geld te doneren of een goed doel betrouwbaar overkomt.
Geen sms-donatiesOpvallend nieuws dat uit het onderzoek naar voren kwam, was dat christenen nauwelijks online en via sms doneren. Ze geven het vaakst aan deurcollecten (77% vaak tot geregeld) en per machtiging/incasso (37% vaak tot geregeld). (uit...)
VerschillenBinnen het onderzoek onderscheiden christelijke stromingen (PKN, orthodox, bevindelijk en evangelisch) zich van elkaar. Opvallend zijn de verschillen in de giften die de stromingen belangrijk vinden. Zo geven evangelische christenen de voorkeur aan zending en evangelisatie. Mocht er €100,- verdeeld worden, geven ze €40,- hieraan weg. Bij de orthodoxen voert ontwikkelingshulp de boventoon. Zij geven €25,- van de €100,- hieraan weg.
KeuzeProtestantse christenen hechten bij hun keuze voor een goed doel vooral veel waarde aan de bekwaamheid en professionaliteit van de organisatie. Onder christenen (80%) is een cruciaal aspect om geld te doneren of een goed doel betrouwbaar overkomt.
Geen sms-donatiesOpvallend nieuws dat uit het onderzoek naar voren kwam, was dat christenen nauwelijks online en via sms doneren. Ze geven het vaakst aan deurcollecten (77% vaak tot geregeld) en per machtiging/incasso (37% vaak tot geregeld). (uit...)
25 augustus 2010 © Nederlands Dagblad
Hoe belangrijk is de christelijke identiteit van een goed doel?
Christen geeft meer ondanks de crisis
– Christenen willen dit jaar meer geld doneren aan goede doelen. Vooral gezondheidszorg en ontwikkelingshulp zijn populair, gevolgd door zending en evangelisatie. Dat blijkt uit de onderzoeksresultaten van het Christelijk Charitatief Peil, een stichting die sinds 2008 informatie verzamelt over geefgedrag door christenen. Ondanks de economische crisis zegt 11 procent van de 600 ondervraagden dit jaar meer geld te geven aan goede doelen dan vorig jaar. De christelijke identiteit van
een organisatie vinden ze daarbij wel belangrijker dan in het verleden: meer dan de helft van de gevers hecht daar waarde aan. Leden van de Protestantse Kerk (PKN) hechten minder waarde aan de christelijke identiteit van een doel dan christenen uit andere denominaties. Bekwaamheid en professionaliteit zijn belangrijke voorwaarden om te geven. Aan het CBF-keurmerk voor goededoelenorganisaties wordt minder waarde gehecht. Randkerkelijken Uit het onderzoek blijkt ook dat kerkelijk betrokken christenen meer geld geven, ook aan seculiere organisaties, dan randkerkelijken. Vooral die laatste groep is van plan om dit jaar minder aan goede doelen te doneren. Evangelischen geven graag aan zending en evangelisatie, orthodoxen geven de voorkeur aan ontwikkelingshulp. De deurcollecte is onder gevers nog steeds veruit favoriet, ook de
automatische incasso is populair. Een acceptgiro bij een ‘bedelbrief’ heeft minder impact en moderne doneermethoden kunnen op heel weinig animo rekenen: v ier procent van de ondervraagden doet wel eens een online donatie, en vrijwel niemand heeft ooit via SMS een gift overgemaakt.
Liever geven aan een christelijk doel
Crisis of niet, christenen blijven geven aan goede doelen. Maar ze worden wel selectiever: identiteit wordt steeds belangrijker. Christenen staan bekend als gulle gevers: meer dan vijf keer zo gul als hun seculiere landgenoten. Maar dat
betekent nog niet dat al het gegeven geld in de zakken van christelijke goede doelen verschijnt. Om meer inzicht te krijgen
in het geefgedrag van christelijke Nederlanders laten 17 christelijke goede doelen de motieven van hun achterban onderzoeken door de stichting Christelijk Charitatief Peil. De uitkomst: ook christenen kijken kritischer naar hun geefpatroon, maar de portemonnee wordt nog even vaak getrokken als voorheen. Geven we vooral aan christelijke
doelen? ,,Zeker niet’’, zegt onderzoeker Gert de Jong. ,,Vijfenveertig procent van de ondervraagden vindt het niet belangrijk dat een goed doel een christelijke organisatie is.’’ Favoriete doelen blijven dan ook organisaties als de KWF kankerbestrijding en de hartstichting. Toch is er een kentering zichtbaar: Meer mensen vinden de christelijke identiteit van een organisatie een belangrijk geefargument: 55 procent van de ondervraagden laat zijn geefgedrag daar voor een belangrijk deel van afhangen. Worden we selectiever in ons geefgedrag? ,,Dat hebben we mensen niet gevraagd, maar het lijkt er wel op’’, zegt De Jong. Overigens vindt lang niet elke christen de christelijke identiteit belangrijk: vooral bevindelijk-gereformeerden en evangelischen geven graag binnen eigen kring, blijkt uit de grafiek bij dit artikel. Orthodox-gereformeerden (vrijgemaakt-
gereformeerd, Nederlands Gereformeerd) en leden van de Protestantse Kerk (PKN) hechten minder waarde aan de identiteit van een organisatie. ,,Toch is er over de hele linie sprake van een toename’’, zegt De Jong. Spontaan Christenen geven niet alleen meer aan christelijke goede doelen, ze hebben ook meer zicht op organisaties uit eigen kring. In een top tien van goede doelen werd vorig jaar alleen de reformatorische hulporganisatie Woord en Daad genoemd als christelijk goed doel, op de laatste plaats. De Jong: ,,Dit jaar hebben we mensen opnieuw gevraagd om spontaan drie hulporganisaties te noemen. Nu stond het Leger des Heils op nummer negen en Woord en Daad op tien.’’ Maar ook andere organisaties werden veel genoemd, vult Flip van der Kolk aan. Hij is initiatiefnemer van het onderzoek en directeur van Christal Teleservice, die de uitvoering voor zijn rekening nam. ,,KerkinActie en het Nederlands Bijbelgenootschap worden over de hele linie veel genoemd. Evangelischen denken het eerst aan Wycliffe Bijbelvertalers, bevindelijken aan Woord en Daad en orthodoxe
christenen aan Red een Kind en De Verre Naasten.’’ Toch is het niet alles goud wat er blinkt: het bedrag dat christenen
willen schenken groeit nog wel, maar elk jaar neemt die groei een beetje af. Het overgrote deel van de ondervraagden, 73 procent, is van plan om dit jaar net zoveel te geven als volgend jaar. Elf procent van de mensen wil meer geld doneren, de rest geeft minder of weet het niet. ,,Het is vooral te danken aan de grote groep die niet verandert en het kleine groepje gullere gevers dat de hoeveelheid giften nog toeneemt’’, zegt De Jong. ,,Er zijn minder stijgers onder de gevers, de groei vlakt af.’’ Of dat betekent dat er in de nabije toekomst daadwerkelijk minder geld gegeven gaat worden, durft de onderzoeker
niet te zeggen. ,,Mensen geven uiteindelijk vaak meer dan ze aanvankelijk van plan waren. Geven is toch iets dat mensen
vaak met het hart doen. Als er een grote ramp gebeurt, zoals in Haïti, trekt men toch de portemonnee. Mensen zeggen niet zo
snel: ik geef niet meer, ik heb mijn streefbedrag al gehaald.’’ Opmerkelijk is dat meer dan de helft van de ondervraagden vooral graag geld geeft aan een christelijke organisatie én dat gezondheidszorg een van de populairste thema’s is. Dat zou
betekenen dat een christelijk zorgdoel hoge ogen zou gooien. De Jong: ,,Maar ik kan er nauwelijks een bedenken. De secularisatie heeft in de zorg flink huisgehouden.’’ Organisaties als de VBOK en de Nederlandse Patiëntenvereniging
worden niet snel genoemd door potentiele gevers. Een gat in de markt? De Jong: ,,Ik zou het niet durven garanderen,
maar daar lijkt het wel op.’’ Een collectant gaat op pad voor de Hartstichting. Christelijke donateurs kijken kritischer naar de identiteit van een organisatie, maar geven desondanks nog gul aan seculiere goede doelen. Vooral het thema gezondheid scoort goed. /Koen Suyk 25 augustus 2010 © Nederlands Dagblad
Hoe belangrijk is de christelijke identiteit van een goed doel?
Christen geeft meer ondanks de crisis
– Christenen willen dit jaar meer geld doneren aan goede doelen. Vooral gezondheidszorg en ontwikkelingshulp zijn populair, gevolgd door zending en evangelisatie. Dat blijkt uit de onderzoeksresultaten van het Christelijk Charitatief Peil, een stichting die sinds 2008 informatie verzamelt over geefgedrag door christenen. Ondanks de economische crisis zegt 11 procent van de 600 ondervraagden dit jaar meer geld te geven aan goede doelen dan vorig jaar. De christelijke identiteit van
een organisatie vinden ze daarbij wel belangrijker dan in het verleden: meer dan de helft van de gevers hecht daar waarde aan. Leden van de Protestantse Kerk (PKN) hechten minder waarde aan de christelijke identiteit van een doel dan christenen uit andere denominaties. Bekwaamheid en professionaliteit zijn belangrijke voorwaarden om te geven. Aan het CBF-keurmerk voor goededoelenorganisaties wordt minder waarde gehecht. Randkerkelijken Uit het onderzoek blijkt ook dat kerkelijk betrokken christenen meer geld geven, ook aan seculiere organisaties, dan randkerkelijken. Vooral die laatste groep is van plan om dit jaar minder aan goede doelen te doneren. Evangelischen geven graag aan zending en evangelisatie, orthodoxen geven de voorkeur aan ontwikkelingshulp. De deurcollecte is onder gevers nog steeds veruit favoriet, ook de
automatische incasso is populair. Een acceptgiro bij een ‘bedelbrief’ heeft minder impact en moderne doneermethoden kunnen op heel weinig animo rekenen: v ier procent van de ondervraagden doet wel eens een online donatie, en vrijwel niemand heeft ooit via SMS een gift overgemaakt.
Liever geven aan een christelijk doel
Crisis of niet, christenen blijven geven aan goede doelen. Maar ze worden wel selectiever: identiteit wordt steeds belangrijker. Christenen staan bekend als gulle gevers: meer dan vijf keer zo gul als hun seculiere landgenoten. Maar dat
betekent nog niet dat al het gegeven geld in de zakken van christelijke goede doelen verschijnt. Om meer inzicht te krijgen
in het geefgedrag van christelijke Nederlanders laten 17 christelijke goede doelen de motieven van hun achterban onderzoeken door de stichting Christelijk Charitatief Peil. De uitkomst: ook christenen kijken kritischer naar hun geefpatroon, maar de portemonnee wordt nog even vaak getrokken als voorheen. Geven we vooral aan christelijke
doelen? ,,Zeker niet’’, zegt onderzoeker Gert de Jong. ,,Vijfenveertig procent van de ondervraagden vindt het niet belangrijk dat een goed doel een christelijke organisatie is.’’ Favoriete doelen blijven dan ook organisaties als de KWF kankerbestrijding en de hartstichting. Toch is er een kentering zichtbaar: Meer mensen vinden de christelijke identiteit van een organisatie een belangrijk geefargument: 55 procent van de ondervraagden laat zijn geefgedrag daar voor een belangrijk deel van afhangen. Worden we selectiever in ons geefgedrag? ,,Dat hebben we mensen niet gevraagd, maar het lijkt er wel op’’, zegt De Jong. Overigens vindt lang niet elke christen de christelijke identiteit belangrijk: vooral bevindelijk-gereformeerden en evangelischen geven graag binnen eigen kring, blijkt uit de grafiek bij dit artikel. Orthodox-gereformeerden (vrijgemaakt-
gereformeerd, Nederlands Gereformeerd) en leden van de Protestantse Kerk (PKN) hechten minder waarde aan de identiteit van een organisatie. ,,Toch is er over de hele linie sprake van een toename’’, zegt De Jong. Spontaan Christenen geven niet alleen meer aan christelijke goede doelen, ze hebben ook meer zicht op organisaties uit eigen kring. In een top tien van goede doelen werd vorig jaar alleen de reformatorische hulporganisatie Woord en Daad genoemd als christelijk goed doel, op de laatste plaats. De Jong: ,,Dit jaar hebben we mensen opnieuw gevraagd om spontaan drie hulporganisaties te noemen. Nu stond het Leger des Heils op nummer negen en Woord en Daad op tien.’’ Maar ook andere organisaties werden veel genoemd, vult Flip van der Kolk aan. Hij is initiatiefnemer van het onderzoek en directeur van Christal Teleservice, die de uitvoering voor zijn rekening nam. ,,KerkinActie en het Nederlands Bijbelgenootschap worden over de hele linie veel genoemd. Evangelischen denken het eerst aan Wycliffe Bijbelvertalers, bevindelijken aan Woord en Daad en orthodoxe
christenen aan Red een Kind en De Verre Naasten.’’ Toch is het niet alles goud wat er blinkt: het bedrag dat christenen
willen schenken groeit nog wel, maar elk jaar neemt die groei een beetje af. Het overgrote deel van de ondervraagden, 73 procent, is van plan om dit jaar net zoveel te geven als volgend jaar. Elf procent van de mensen wil meer geld doneren, de rest geeft minder of weet het niet. ,,Het is vooral te danken aan de grote groep die niet verandert en het kleine groepje gullere gevers dat de hoeveelheid giften nog toeneemt’’, zegt De Jong. ,,Er zijn minder stijgers onder de gevers, de groei vlakt af.’’ Of dat betekent dat er in de nabije toekomst daadwerkelijk minder geld gegeven gaat worden, durft de onderzoeker
niet te zeggen. ,,Mensen geven uiteindelijk vaak meer dan ze aanvankelijk van plan waren. Geven is toch iets dat mensen
vaak met het hart doen. Als er een grote ramp gebeurt, zoals in Haïti, trekt men toch de portemonnee. Mensen zeggen niet zo
snel: ik geef niet meer, ik heb mijn streefbedrag al gehaald.’’ Opmerkelijk is dat meer dan de helft van de ondervraagden vooral graag geld geeft aan een christelijke organisatie én dat gezondheidszorg een van de populairste thema’s is. Dat zou
betekenen dat een christelijk zorgdoel hoge ogen zou gooien. De Jong: ,,Maar ik kan er nauwelijks een bedenken. De secularisatie heeft in de zorg flink huisgehouden.’’ Organisaties als de VBOK en de Nederlandse Patiëntenvereniging
worden niet snel genoemd door potentiele gevers. Een gat in de markt? De Jong: ,,Ik zou het niet durven garanderen,
maar daar lijkt het wel op.’’ Een collectant gaat op pad voor de Hartstichting. Christelijke donateurs kijken kritischer naar de identiteit van een organisatie, maar geven desondanks nog gul aan seculiere goede doelen. Vooral het thema gezondheid scoort goed. /Koen Suyk 25 augustus 2010 © Nederlands Dagblad